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신라김씨분파록, 숭혜전지

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작성자 성봉 작성일08-08-03 13:19 조회1,272회 댓글4건

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新羅金氏分派錄 - 숭혜전지 중에서-

慶州金氏[?永芬公鳴鍾后○?侍中侍郞殷說后?太師仁琯后○?判圖判書將有后]
尙州金氏[?戶長?后○?別將壽后]
金海金氏[?金海君濂后○?太師宣平后○?門下省事裕簡后○?龍爾后○?時興后今改金寧]
義城金氏[?義城君錫后○?門下省事龍庇后?司空龍弼后]
善山金氏[?門下侍郞宣弓后○?戶長季壽后?左僕射漢忠后]
禮安金氏[?戶長尙后?中郞將格后] 安東金氏[?上洛君方慶后?副正習敦后]
?山金氏[戶長永立后今合于安東] 海平金氏[侍中萱述后]
蔚山金氏[鶴城君德摯后] 淸道金氏[平章事之岱后] 彦陽金氏[彦陽君鐥后]
英陽金氏[英陽君宣平后] 高靈金氏[典理佐郞宣后]順興金氏[順興君子昌后]
慶山金氏[僉議中贊怡后] 安康金氏[上護軍仲約后] 星州金氏[大將孟后]

密陽金氏[司直承祖后]咸昌金氏[戶長宗紵后]梁山金氏[通事舍人衍后]
盈德金氏[戶長就?后]龍宮金氏[太子少保存中后]晉州金氏[晉州君鍾后]
開寧金氏[玄琯后] 義興金氏[成申后]右慶尙道二十六派
光州金氏[?光山府院君興光后○?門下省事光存后?中○?司?直長英后郞將宋永后]
順天金氏[?典客令允吉后?持平台泳后] 康津金氏[?軍器監役益之后?護軍安敬后]
扶寧金氏[戶長作辛后今扶安] 安老金氏[戶長得章后今合于羅州]
全州金氏[鳳毛后] 羅州金氏[司正雲發后]扶安金氏 [戶長景修后]
靈光金氏[典書台用后]樂安金氏[監務粹澄后]雲峯金氏[中樞院事淡后]
錦山金氏[司僕寺正實后]茂長金氏[牧使自武后]茂州金氏[戶曹判書南甫后]
茂?金氏[茂?君天利后] 萬頃金氏[巡問使希?后] 光陽金氏[僉樞密院使黃元后]
珍島金氏[奕興后] 右全羅道十八派

淸風金氏[侍中大猷后]永同金氏[永山君吉元后] 忠州金氏[忠原伯南吉后]
淸州金氏[金吾衛大護軍甫后]槐山金氏[左司?知孝后] 燕山金氏[顯信校尉德義后]
保寧金氏[相國克成后]牙山金氏[文長公鉤后] 靑山金氏[見事實]
右忠淸道九派
江陵金氏[?溟州郡主周元后?江陵君鍵后] 原州金氏[尙書原城伯巨公后]
三陟金氏[三陟君鍾后]平海金氏[工部侍郞淑興后]鐵原金氏[遼東伯應河后]
右江原道五派
水原金氏[?隋城伯稟?后?上洛公?后] ?德金氏[繕工署令子孟后或海?]
安山金氏[尙書左僕射肯弼后]開城金氏[平章事峻后] 驪州金氏[太子少保珽后]
安城金氏[左僕射?后] 漢南金氏[左司諫祿延后] 臨津金氏交河金氏
廣州金氏德水金氏[竝見事實] 右京畿道十一派

瑞興金氏?[瑞興君天祿后?中郞將寶后] 延安金氏[四門博士暹漢后]
黃州金氏[平章事正純后] 遂安金氏[典法判書?后]兎山金氏[都僉議富允后]
金郊金氏[南后] 海州金氏[見事實] 右咸平黃三道七派附同源異姓
安東權氏[太師幸后景哀王時爲古昌郡事聞甄萱陷京城弑王謂金宣平張吉曰?歸王公以雪此憤遂降高麗
麗祖喜曰金幸能秉幾達權賜姓權氏]
江陵王氏[溟州將軍順式后溟州郡主金周元裔孫麗祖卽位猶不服麗祖患之襲拜大匠賜姓王氏]
隋城崔氏[隋城伯永奎后爲隋城牧導民爲孝悌忠烈王嘉之封隋城伯賜姓崔氏]
甘泉文氏[世光后以文章名中朝嘉之賜姓文氏]
光州李氏[珣伯后弓裔三子分屬全州光州傳授鄕役至珣伯始籍光州李氏]
已上同姓異貫七十六氏同源異姓五氏


崇惠殿誌卷之一

崇惠殿
崇惠殿在慶州府南二里皇南里竹現陵前東距鷄林月
城百武許東北距東泉七里許
崇惠殿創始及沿革事實
新羅敬順王讓國後故都遺民慕王仁民之德立廟月城
奉安影幀每節日州吏率三班祭之寔出於楚人茅屋之
義也壬辰兵?廟宇灰燼自後報祀之儀不以像而木主
矣天啓丁卯裔孫金時讓按節到本府謁王廟因狀請與
本府士人金聲遠等謀就府東五里琴鶴山下東泉村移
其廟而新之置參奉一人以奉祀事[自禮曹差出]又置臧獲土

田祭用官奠[七?七豆]後九十七年 顯廟癸卯本道伯趙泰
億巡到本府謁王廟因狀請特 蒙敬順王殿號宣額扁
之俸米飼菽俱有定數置儒生五十一人守護軍二十人
殿卒六名 正廟甲寅以殿後沙麓之患參奉金健恒叫
?道臣陳啓特 蒙移建之 命使本道伯趙鎭宅相
地以 聞[卽皇南里]本府尹宋銓奉期恐愆又 命長水丞李
命基改模王?像[王嘗以永川銀海寺上聳庵爲願堂而留眞像庵廢藏之佛堂後龕移奉本殿
十七年殿且移像年久色?故有是 命]五月十八日始役三月而落[廟宇五架三間
內外神門各三間東西齋各四間假官房三間祭器庫酒醬庫各一間庫舍二間公須二間廚一間大門一間左右
夾門二間馬?二間]告功 上親製文[在下]降香以八月初十日奉安
于皇南殿[位版奉安于正堂當中影幀奉安干正堂後壁龕室]更 命春曹定式儒

生殿卒各九十餘人置守護軍一百餘良丁二十名下典
六十名復戶五結參奉自吏曹帖下[又置假官一人參奉有故時替行焚香]
?米每個月一石十四斗馬太十斗又賜米二百六十二
石以充工匠食及役用[工匠食四十三石役用二百十九石]凡公費十萬八
千六錢有奇[姓孫辦四萬三千六百錢參奉金成杰捐萬錢以竣工役] 正廟庚子判
尹金孝大請東泉殿立碑疏? 蒙允許而以工役未備
成 命後三十五年甲戌立神道碑於皇南殿門外[銘序在下]
純廟癸亥立鷄林遺墟碑[銘序在下○神道碑閣一極八面甚緻麗雄壯遺墟碑閣
亦此制度而稍殺] 高宗丁亥正言金萬濟請味鄒王敬順王幷
享及殿號疏[疏本在下]判府事金弘集筵奏請以文武王幷享
蒙允特 命本府尹金喆熙改建廟宇五架五間[東西齋房

庫皆仍舊而別造香祝室一間於廟左]宣額崇惠殿造三王位版改模敬順
王影幀用戊子八月初十日具八?八豆[在陳設圖常享亦如之]降
香祝幣[祝文在下]告由奉安焉[影幀龕室別造於本朝內東壁下]參奉自銓曹
?擇地閥文識者差擬仕滿[五十朔]陞六殿宇修葺費幷照
依例磨鍊復戶八十結劃下各陵所立碑丙午自掌禮院
奉 命送禮官金永來定殿陵境界四方百步 宣祖朝
傳敎曰世恤其後錄用子孫雖殘孫賤孼勿侵賤役不入
講列事再三傳敎 孝宗朝傳敎曰敬順王子孫錄恤之
典昭然可考故頃年累度戶牌之擧勿侵軍役不入講列
事一依 先朝授敎奉承傳敎施行事 英祖朝傳敎曰
敬順王後裔勿定軍役有 祖宗朝授敎依願?下以遵

先朝金石之典傳敎依行事嗚呼庚戌以後享費春秋
九十圓式自總督府例下丙寅始置竹現陵參奉以春分
秋分日以釋菜禮行事[陳設及享儀在陳設圖及笏記]享費一百二十圓
式例下各陵置守護人


影幀事實
敬順王影幀奉安本殿合爲四本原本自銀海寺移奉者
而 正廟甲寅改模二本一本展奉于本龕一本登 乙
覽後奉還本殿與舊本同?奉 高宗癸卯又改模一本
展奉于本龕舊本亦?奉
[順天松廣寺又有敬順王影幀一本此則裔孫漢章記來者原
州龍華寺高自庵又有一本此則裔孫思穆記來者河東雙溪寺又曾有一本
年前移奉于本殿矣今還安于河東敬天廟]



新羅金氏誕降事蹟
新羅脫解王九年乙丑[漢明帝永平八年]三月夜聞城西始林樹
間有鷄鳴聲遲明遣匏公[倭國人以匏渡海而來故號匏公]視之有金色
小櫃掛於樹梢白鷄鳴於其下匏公還告王使人取櫃開
之有小男兒在其中姿貌奇偉王喜謂左右曰此豈非天
助我以令胤乎乃收養及長聰明多智略乃名閼智[小兒之稱]
以其出於金櫃故姓金氏改始林爲鷄林因以爲國號以
太子康造女妻之是爲摩貞夫人昔氏至七世孫味鄒代
沾解而立爲王[東史補遺曰永平三年庚申八月四日匏公夜行月城西里見火光明於始林紫雲
從天垂地雲中有小男兒姿貌奇偉王喜謂左右曰豈非天助我以令胤乎抱載還闕鳥獸相隨??王擇日冊爲
太子及長聰明多智略乃各閼智因生賜姓故曰金氏後讓位婆娑不卽位以太子康造女妻之○東國通鑑云昔]

[脫解得金閼智於鷄林養于官中拜爲大輔○崔瀣曰金氏爲貴族蓋起新羅之初俗傳金櫃降之自天取以爲姓
又言自以爲少昊金天氏之後因姓焉]
按先時古鮮遺民居東海濱爲六村而各有村長漢宣
帝五鳳元年壬子高墟村長蘇伐公登楊山望蘿井林
間[府南七里]有龍馬瑞往觀之有胞如卵如匏剖而得朴氏
始祖赫居世[東人以匏爲朴故姓朴氏]七歲岐?及十三六部長推
立爲王○婆娑國王[或云多婆國又云龍城國在倭國東北數千里]娶女國王
女有娠七年生大卵王曰人而生卵不祥以帛?之置
?中載船祝曰任到有緣之地初到金官國怪而不取
至辰韓兒津浦[府東八十里]有老?繩之開?得昔氏始祖
脫解[?始來時有鵲瑞故省鳥以昔爲氏]收養及長風神秀朗知識過人

南解以女妻之及儒理薨推立爲王嗚呼我金氏始祖
又誕生於鷄林遂承朴昔氏之大統三姓始祖之生蓋
天命也則天地間混淪精粹胚胎氣母居然生形者此
太初生人之道也歟

請殿號疏略[正言金萬濟持平金源濟 高宗丁亥]
伏以在昔成周有三恪之美制使後世景仰欽誦而恭惟
聖朝尤重斯義於勝國有崇義殿於箕都有崇仁殿於
新羅有崇德殿而近又因敦寧臣許傳之疏請特 許駕
洛創崇善殿之 命設官享禮一如三殿之制其爲崇報
之義表奬之典永有辭於天下萬世而惟臣之先祖新羅
味鄒王以若功烈事業爲靑邱有國之最而歷年亦最長

尙不如右四殿之崇奬大爲億麗遺裔之至恨而亦爲
朝家之欠典者也祀典曰能禦大?則祀之能?大患則
祀之臣之先祖味鄒王敬順王非但深恩厚德浹洽於遺
黎而其禦??患實有萬世可祀之德業臣請擧其槪而
瀆陳之伏願 聖明少垂察焉奧若新羅味鄒王受禪於
昔氏始定國號曰新羅膝傍國而冠三韓在位最久典章
法度稍稍備具於是東方樸陋始明其政之最著仁澤之
深浹者始敎耕而民農舒頒律曆而天紀順制公服而表
文章遣价於唐求禮典要義規戒文詞五十卷始變夷俗
禮樂文物自此而彬彬興學校而敎孝悌所以東史稱之
曰東方有國之後其得國也正失國也亦正惟新羅是已

?史筆也承朴昔揖讓位殆同勳華之相傳厥享國三十
八世歷年凡六百有五斯羅朴氏爲王十昔氏爲王八而
金氏御宇最富事功尤多及到天運盈虧國勢孤弱於休
敬順王?視千乘庇惠兆民遂遜國于高麗故史氏不書
降而曰讓非徒失之以正其遺愛仁德浹人骨髓肆以金
櫃靈裔慶膺沙麓逮至 聖朝著光發輝德崇 坤位者
一姓有十?歟盛矣 定宗之定安 宣祖之仁穆 顯
宗之明聖 肅宗之仁敬仁元 英宗之綏敬 正宗之
孝懿 純祖之純元 憲宗之孝顯 哲宗之哲仁是耳
咸以女中堯舜德邁妊? 宗祀賴安本支克昌陰?我
億兆民之化育鞏固我千萬年之基業玆豈非鷄林毓慶

翟?膺祥也哉 朝家崇報宜倍於他而味鄒王尙無殿
可祀之擧敬順王皇南廟禮享官守視朴氏崇德殿而尙
慊矣豈不爲姓孫之缺望而含愧乎請以一辭神異者復
陳之味鄒王之陵曰竹現而昔在中葉有敵兵千餘來攻
金城朝暮且陷夜忽風聲肅然於月?之中平明視之則
敵兵擧皆喉揷一竹葉而斃之民免魚肉到今傳頌矣慶
州山川初無泄水之口恒患於?矣敬順王常曰生不能
利民死當除害果於隧道秘封之後忽出黃龍於東川衝
山?巖數百里導一境水注諸海左今野人說金傅大王
化爲龍導水蒙利愛慕之愈深者是耳以若得國之正仁
尙稽於三恪之恩典又復後於駕洛之盛擧何莫非遺孫

之不誠亦豈不爲 聖朝崇奬之闕典歟伏願 殿下體
列聖朝追遠報功之盛德特 許爲味鄒王建殿禮享
之 命賜額而置官其守護等節一依四殿之例則樹風
厚俗孰大於斯乎且旣有皇南廟若少宏其殿宇以味鄒
王爲主壁以敬順王配享則復何難之有伏乞特 命籌
司與姓孫在官謹廉解事者一二員使之措劃方略則可
以不煩而竣事賁飾一代之盛典成周二恪之美制將復
見於 聖朝曷不休哉臣無任云云
批答 省疏具悉其在崇報之義實是未遑之典疏辭令
廟堂稟處事


議政府回啓
領議政沈舜澤覆啓曰前正言金萬濟持平金源濟上疏
批旨辭令廟堂稟處事 令下矣宣額之節享祀之禮
令儀曹稟旨擧行參奉一?自銓曹後孫中?擇有地閥
文識者差擬仕滿陞六依他殿官例施行殿宇修葺費用
磨鍊幷照已例爲之事分付該道臣如何


議政府草記
判府事金弘集筵秦略曰謹稽羅史文武王統合三韓功
邁開創崇報未遑公議攸鬱味鄒王文武王敬順王一體
幷享如何
上裁曰可
宣額崇惠殿[殿號望記崇惠崇安崇和丁亥八月三十日藝文提學閔種默入啓 蒙點]

廟中位版
廟今南向新羅味鄒王居右西上新羅文武王以次居中
新羅敬順王居第三焉敬順王影幀奉安于東壁下龕室

廟內儀仗器物
龍牀三坐○牀卓三坐○紅輦一○黑傘一○紅傘一○
?鉞二○鳳扇二○尊牀二坐[在廟庭]

享祀時日及儀節
舊以立春立秋日[丑前三刻]行事陞薦後以二八月上旬內自
上擇曰行事矣今以仲春秋初十日爲定[初獻官本官奉 上命擧行亞
終獻官選科宦物望者]諸執事[鄕道儒及姓孫]享儀在笏記

幣目
白苧三十六尺○香三封○祝[具版]三度[?以油紙 國王著諱又?油紙盛
于函 命禮曹前期下送參奉泰于香祝室臨期分薦于三王神位前庚戌以後本郡守以本道知事姓名替行享
禮]

祭需物目
稻米九刀○梁米九刀○黍米九刀○稷米九刀○白餠
米一斗五刀○酒米一斗五刀○眞曲三圓○形鹽四刀
五合○黑餠木麥米一斗五刀○菱仁四刀五合○?仁
四刀五合○榛子四刀五合○兎?四刀五合○黃栗四
刀五合○鹿脯十五條○鹿?四刀五合○乾棗四刀五
合○魚?四刀五合○魚?十五尾○??四刀五合○
菁菹四刀五合○筍菹四刀五合○?菹四刀五合○芹

菹四刀五合○豕腥三口○羊腥三口○黃燭三雙○祝
燭三柄○香○祝○幣[自上下來]○白紙十五張○祭席三立
○刺燭十五柄○幣箱三部○紙袋三十三部○皮紙一
束十張○草席三立○?索三良衣○油紙十五張○黃
筆三柄○眞墨三丁○?器三部○爵巾三尺○拭巾三
尺○酒袋十二尺○香炭三斤○蒸飯木九丹○同炬六
柄○小炬三十柄○獻官執事飯米三斗六刀[自官進排今廢以祭
費中參奉白辦]

陵享祭需謄錄[午時行事]
酒一尊○?一器○白蒸一器○煎蒸一器○泡灸一器
雜菜一器○煮朴餠○霜花餠○切餠各積高一尺許

○白淸一器○吉更菜一器○靑苔菜一器○椎茸菜一
器○ 藥果○ 藥果○ 藥果○大棗○乾栗
○松實各積高一尺許○黃燭一雙[以祭費中參奉自辦]

崇惠殿奉安祝文[高宗戊子八月初十日]
維歲次云云 朝鮮國王姓諱謹遣臣慶州府尹金喆熙
敢昭告于
新羅味鄒王伏以啓宇繩武於千景命歆我誕祀佑以福
慶時維仲秋謹以牲帛庶品式陳明薦尙 饗
新羅文武王位
新羅敬順王位祝辭如之[此是奉安時祝文而常享亦仍用 高宗建元後但改皇帝遣
臣致祭于]

崇惠殿常享祝文[統宗丁未始行此祝文而庚戌後木道知事名義]
皇帝遣臣慶州郡守金翰殷致祭于
新羅味鄒王伏以家則守成國則開創巍勳盛德有邁禹
湯時維[仲春仲秋]謹以牲帛醴齊?盛庶品式陳明薦尙 饗
新羅文武王伏以中興大業平濟幷句英謨毅烈炳朗千
秋時維云云
新羅敬順王伏以千乘如?兆民是賴歷世崇奉廟享不
替時維云云

崇惠殿致祭祝文[純宗南巡時己酉閏二月]
皇帝遣臣慶州郡守李琦致祭于
新羅味鄒王伏以奧若斯盧三姓代?如古禪受歷年殆

千功利溥博幅員其全兼句幷濟海涵嶽停寔維金王赫
濯厥靈本朝崇象貌有丹靑?路南巡故都入望鷄林鮑
石左右暎莽?人致?庶歆??謹以云云


宣額敬順王殿號時告由文[顯廟癸卯殿在東泉時]

新羅敬順王伏以廟貌尙闕久爲欠典今因懸揭脯酒是


殿宇移建皇南時告由文[正廟甲寅五月十八日]
朝解國王姓諱謹遣臣慶州府尹宋銓敢昭告于
新羅敬順王伏以重修廟貌移寫影幀工役將始虔告令
辰謹以云云

移安皇南殿時告由文[甲寅八月初十日]
朝鮮國王姓諱謹遣臣慶州府尹宋銓敢昭告于
新羅敬順王伏以鬱彼鷄林羅氏肇興三姓迭王千歲相
承惟金最盛奄有麗濟歷服旣久邦運終替王遭多艱識
命全民迹似宋錢禮崇虞賓傳世將相毓慶官壺福履華
華源深流遠立祠故都恪修明?有儼眞像大慰邦人地
?于浸簾桶不尊守臣上聞謀及遺孫爰卜善地圭直砥
平西眺仙桃東瞻半月秋淸日良載薦載安地近崇德秩
比金官日角如新廟貌增肅神其永綏庇民降福謹以云


前常享祝文[敬順王獨享時]
新羅敬順王伏以身雖作賓魂惟思沛廟享不替後世永
賴玆値[立春立秋]謹以云云

長湍陵修治時祝文[英祖己巳正月二十五日]
朝鮮國王姓諱謹遣臣長湍府使沈鳳徵敢昭告于
新羅敬順王陵伏以維羅立國金櫃寶?王丁末運大命
將革生靈途炭封疆日蹙量時度勢南面無樂香車寶馬
?歸圖籍弊?千乘爲麗三恪興廢有時人不用力維以
安民王心惻?維德攸施厥報靡?不億其孫慶膺沙麓
有廟東泉享祀無?大東千載王靈奕奕臨湍一壞王禮
是式間經兵?人莫能識理有顯晦今而?得可徵可信
幽誌顯刻爰命守臣載新封築有感予衷?官奠爵謹以
云云

狼山陵修治時祝文
皇帝遣臣慶州郡守李琦致祭于
新羅善德王陵伏以緬惟斯盧主實爲德歷世崇象?岡
有?風浸告損震驚朕衷守臣遭命?訊?封循禮虔侑
醴旨牲肥尙賴歆假永綏南垂謹以云云

竹現陵常享祝文
朝鮮慶尙北道知事名義敢昭告于
新羅味鄒王陵伏以禪以承統賢聖繼作文化?隆宜祀
無?時維[仲春仲秋]謹以云云

崇惠殿上樑文
伏以三后在天配于京邦基如昨百世之下報以祀廟貌

維新遺都傳徐?之名華扁寓崇德之典蓋聞衣冠草樹
楚人之祭昭王歲時伏臘蜀人之祠先主溯遺澤入人也
久愾然感發於中揆神理卽地而安洋乎陟降其上恭惟
新羅味鄒王始林靈裔尼師徽稱國號新頒奧在漢晉之
年表眞人首出誕膺朴昔之禪傳集群臣察政刑體殷后
之從諫問高年賑貧乏法周王之施恩鳳子麟孫元氣鍾
金色之?玉衣石馬行人拜竹葉之陵恭惟文武王中葉
炳朗一統奠業按圖收籍扶餘平壤之悉臣量才授官阿
飡角干之盡職載三矢歸復命追先王未卒之功爲萬世
開泰平裕後昆無疆之曆花草埋永昌之逕玉殿虛無風
雷發利見之臺上人指點恭惟敬順王遭時不造至德無

名始也纘服九年殷憂多艱終焉脫?千乘識命全民三
十里寶馬香車想像當日一千年山河鍾U25CA4傷心舊都?
氏將育於姜祥屢啓於宮壺孟孫有後於魯慶益綿於世
家嗚呼遠者服而邇者懷自昔盛世祖有功宗有德?于
後王人之寓慕也深蓋有以也天之報施焉厚豈徒然哉
思遺風而採民謠猶存故家之俗奉眞影而瞻望帝緬懷
勝國之時柏栗寺殘御駕臨兮何處柳花宮掩王孫遊而
不歸海息萬波王笛之仙音不絶城空半月金尺之寶氣
難尋文獻足徵信史可以考閱儀節未備行路爲之咨嗟
?夫元陵健陵之朝?有泉廟皇廟之建 國家重崇報
之禮煥新額於金泥道臣效肯構之誠闡幽光於寶牒然

而開山初祖寔王迹之肇基拓地中興乃天命之攸眷周
亶父之來朝胥宇承沮漆初生之?唐文皇之歌德舞功
致胡越一家之盛必得名必得位於?前王不忘有是祖
有是孫允宜一體同祀崇廟享而子孫保寧忍忽諸城郭
舊而人民非誰其主者幸逢大有之際爰聞同人于宗叫
?闔而陳辭願?幷享撫簡編而興感冀伸群情于斯時
也 聖明履端典禮咸擧置戶守塚追漢代之美規配食
妥靈慰齊民之餘慕建新誠而蓍莢協吉心上經營增舊
制而??生輝眼前突亢乃宣殿號曰崇惠厚報無憾光
盛德於熙朝惠化特宣浹仁恩於遺裔丹楹?壁?對鮑
石之前筵靈風神雨眷焉鷄林之舊國江山增重殆若鬼

神與謀棟宇改觀庶乎來後可待玆述助匠之頌庸替迎
神之辭兒郞偉抛樑東若木千春瑞日紅過客徘徊憑弔
古瞻星臺下起靈風兒郞偉抛樑西宮樹何年白雀捿舞
?歌臺無處所松岑一抹夕陽低兒郞偉抛樑南??鼇山
滴曉嵐闔境遺民增愛慕官分六部姓傳三兒郞偉抛樑
北閣道遺墟環紫極衰草寒煙一望迷?然王氣西干國
兒郞偉抛樑上半角堂廉星月朗享祀千秋薦苾芬雲車
風馬臨仙仗兒郞偉抛樑下雁鴨春池涵碧野聚族於斯
子孫繁長思大庇千間廈伏願上樑之後丹丹?常新風雲
長護天長地久巍然靈光宮獨存海晏山淸美哉表忠觀
新號崇構從自始而永鞏惠澤庇苗裔而長流

后孫資憲大夫兼藝文館提學昌熙謹撰


崇惠殿物力出入及沿革
祭需各種[在物目春秋兩次]○復戶八十結 逐中 ○?米一石十四
斗[每一個月]○馬太十斗[每一個月]已上入秩
假官一人復戶二結春秋衣資代八兩一年料米十四斗
○都色一名復戶一結春秋衣資代六兩貰畓三斗落○
小童六名[五日替番]復戶各五十負田三斗落○殿直一名復
戶一結衣資代四兩貰田五斗落○庫子一名復戶三十
負衣資代二兩貰田三斗落畓四斗落○差使四名衣資
代各二兩貰田各三斗落○婢子四名[五日替番]復戶八十負

* 숭혜전지에 38왕의 전기가 있는 것으로 미루어 보아 신라시대부터
전해 내려오던 자료에 의하였음을 알 수 있다.


출전:
崇惠殿誌(규장각 소장)
편저자 金學銖 編
古 929.2-G419s 간행년대 1933 책권수 2卷 1冊, 圖 권수 1
28.2×20.1cm 판본사항 木版本

댓글목록

궁금이님의 댓글

궁금이 작성일

숭혜전지에 광주김씨에는 김흥광을 시조로 하는 광주김씨와
金光存을 시조로 하는 광주김씨 등이 있다고 했군요.

만가보에 김광존을 광주김씨의 시조라고 했다고 하는데  그렇다면
김흥광을 시조로 하는 광주김씨와 김광존을 시조로 하는 광주김씨는
계통을 전연 달리 하는 씨족이 아닌지 궁금해 집니다.

궁금이님의 댓글

궁금이 작성일

김광존의 며느리가 광주김씨  金俊齡의 딸이고

손녀사위(金大鱗의 사위)가 광주김씨 金仲蘭이요
 
김광존의 8세손 金閑의 사위가 광주김씨 金敬哉이니

혹시 김흥광과 계통이 다른  광주김씨가 아닐까 궁금해 집니다.

본관이 같으면서도 결혼하는 성씨가 또 있나요?

나그네님의 댓글

나그네 작성일

궁금이님의 뎃글중에서 광주김씨는 즉 지금의 광산김씨를 지칭하는것으로 추정됩니다.
그렇다면 같은 본관이지만 시조를 달리 하는 본관이었기에
 혼인이 가능했다는걸로 이해됩니다.
만약 그때 당시에 시조가 같은 동성동본은 혼인할수는 없었는지요?

한마디님의 댓글

한마디 작성일

1309년 11월 고려 충선왕(충선왕 1) 때
" 문무양반가는 동성동본혼을 금한다 " 하였습니다.

그러나 강릉최씨처럼 시조가 다른

경주계의 최필달 계,
강화계의 최문한 계,
전주계의 최흔봉 계 는
동성동본이어도 혼인 할 수 있었습니다.

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