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巖塘文集

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작성자 성봉 작성일09-05-03 16:41 조회1,186회 댓글0건

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巖塘文集 (古上 810.819 김225둁)

金道赫 (1794∼1839) ; 字 道彦, 號 巖塘, 本貫 光山.

石印本. - [發行地不明 : 發行處不明], 1934.

4卷2冊 ; 29.3x19.7cm.


조선 후기의 학자인 김도혁의 시문집이다. 김도혁의 아버지는 성열(星說)이며 어머니는 청주정씨(淸州鄭氏)로 직(玗)의 딸이다. 성경(星景)에게 입양되었으며 정필규(鄭必奎)의 문인이다. 과거에 뜻을 두지 않고 학문에 전념하여 천문전차(天文?次)·역책연수(易策衍數)·산학구고(算學句股)·사가궤범(史家軌範) 등에 정통하여 《기삼백주해(朞三百註解)》·《월행산법(月行算法)》·《일월회합도산법(一月會合度算法)》·《태을산기원국법(太乙算紀元局法)》·《측심광법(測深廣法)》·《망해도법(望海島法)》·《측량법(測量法)》 등의 저술을 남겼다. 또 기형(璣衡)을 연구하여 물시계도 만들었으며 성리학에도 일가견을 이루어 태극(太極)은 본래 무극(無極)이므로 태극밖에 다시 무극이 있는 것은 아니지만 무(無)와 태(太)는 뜻이 조금 다르다고 했다.

이 문집은 1934년 종증손 영규(永奎)가 편집, 간행하였다. 서(書) 중 「답경석서(答景錫書)」는 태극(太極)에 대해 논한 것이다. 그는 태극이 본래 무극(無極)이니 태극밖에 다시 무극이 있는 것은 아니지만 태극을 바로 무극이라고 한다면 불가하다면서, 두 개의 극(極)자는 그 뜻이 같지만 무(無)자와 태(太)자도 뜻이 같을 수 있느냐고 반문하여 그 뜻이 다름을 밝혔다. 잡저 중 「이설(理說)」·「오행기품정편기분선악도(五行氣稟正偏幾分善惡圖)」 등에서는 무형(無形)인 이(理)와 기품정편 및 사단칠정 등에 대하여 상세히 논설하였으며, 「기삼백주해(朞三百註解)」·「월행산법(月行算法)」·「일월회합도산법(一月會合度算法)」 등에서는 기삼백을 비롯하여 해와 달의 운행 도수까지 조목조목 풀이하여 참고자료가 된다. 이밖에도 「태을산기원국법(太乙算紀元局法)」·「망해도법(望海島法)」·「추증관견(追增管見)」·「방원산첨정(方圓算添訂)」·「정전도(井田圖)」 등은 태을수(太乙數), 측량법(測量法), 하지(夏至)의 일영(日影)척수, 방원(方圓)의 넓이를 계산하는 방법, 정전(井田)의 평수 등을 연구하는 데 참고가 된다.


目錄.

卷之 1. 詩(86首).

卷之 2. 書 ; 上魯庵先生, 上江皐柳先生, 與金判書(相休), 與趙鶴坡(2), 答李士質(殷淳), 答李景圓(6), 與李景圓(2), 答李聲振(秉玉), 與金淵學, 與李文吉(迪裕), 答李伯謙, 答趙林命, 與安汝振, 與柳壻進禧, 與族弟純伯(3), 答順伯(6), 與族姪景錫(禹圭)(2), 答景錫(2).

卷之 3. 雜著 ; 理說, 五行氣稟正偏幾分善惡圖, 朞三百註解, 月行二十九日四百九十九而與日會算法, 日月會合算別法, 日月會合度算法, 太乙算紀元局法, 望海島琺添補, 測增管見, 方圓算添訂, 井田圖, ?錄, 遠臺烈婦李氏事蹟, 安丈士一(光國)行錄.

序 ; 日錄, 玄沙尋眞契帖.

記 ; 靑城山水, 遊淸凉山.

識 ; 書李蔚汝遊山記後, 終南山人歌後, 先賢手簡帖跋.

卷之 4. 箴 ; 進學四.

銘 ; 璣衡, 漏器, 瀏.

上樑文 ; 龍巖亭, 佳野書堂.

哀辭 ; 高善長, 李丈洛瑞, 族弟敬仲.

祭文 ; 祭內舅魯庵先生, 祭月梧金公(會運), 祭鶴栖柳令公, 祭西思鄭公, 祭安丈(世應), 祭安聖用(鼎元).

附錄 ; ?文, 祭文, 家狀, 墓碣銘.

跋 ; 金永奎.



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