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畏庵文集

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작성자 성봉 작성일09-05-03 17:02 조회1,323회 댓글0건

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畏庵文集 (古上 810.819 김225둁)

金道明 (1803∼1873) ; 字 純伯, 號 畏庵, 本貫 光山.

石印本. - [發行地不明] : 發行處不明], 1934.

4卷2冊 ; 29.2x20.2cm.


조선 말기의 학자인 김도명의 시문집이다. 김도명은 안동 가야리에서 태어났다. 아버지는 성로(聖魯)이며 어머니는 의성김씨(義城金氏)로 한운(翰運)의 딸이다. 유심춘(柳尋春)의 문하에서 수업하였으며, 뒤에 유이좌(柳台佐)의 문인이 되어 강마(講?)와 논변(論辨)으로 학문을 성취하였다. 당시의 석학인 이한응(李漢膺)·이휘영(李彙寧)·유치명(柳致明) 등과 교유가 두터웠다. 권엽(權曄)의 유문을 편집, 간행하였고, 주계서원(周溪書院)·용계서원(龍溪書院) 등에서 학규(學規) 14조를 작성하여 후학들을 양성하였으며, 「남전여씨향약(藍田呂氏鄕約)」을 모방하여 동약(洞約)을 만들어 마을의 기강을 바로 세움과 아울러 풍속을 바로 잡는데 전념하였다.

이 문집은 1934년 삼종손 달현(達鉉) 등이 편집, 간행하였다. 잡저의 「의구설(義狗說)」은 모산(茅山)이라는 마을에 살고 있던 천씨(千氏)가 개 한 마리를 기르고 있었는데 어느 날 화재로 인하여 천씨가 죽어 가인(家人)들이 장사지낸 뒤에 그의 관(冠)을 도로에 버리자 개가 그 곁을 배회하고 주야로 떠나지 않았다는 이야기이다. 개와 같은 미물도 주인을 사모하는 의리가 있음을 한 예로 들어 윤리도덕이나 인정에 퇴폐되고 있음을 풍자한 작품이다. 「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 봉화군에 있는 청량산을 3일 동안에 걸쳐 두루 구경하고 신라 때 김생(金生)이 공부하였다는 김생굴과 이황이 학문을 연구하던 오산당(吾山堂) 등 많은 고적을 소개한 기행문이다. 「용계강회시방시(龍溪講會時榜示)」에는 용계서원(龍溪書院)에서 후진을 양성할 때 강안(講案)을 작성하여 제시한 글이다.


目錄.

卷之 1. 詩(89首).

書 ; 上江皐先生(2), 與李古溪, 與柳平昌(厚祚), 與柳相國, 與鄭文用(民好), 與柳肅斌(疇睦)(2), 答柳肅斌, 與李雲山(彙載), 與柳定齋(致明), 與權艮陰(載大), 與李敬庵, 答李敬庵, 答崔參奉(孝述), 與柳殷老, 與安而溫, 答金侯(洙根), 與李聖從(吾周), 答裵性涵(2), 答趙聖約(觀祜), 與判書宗丈(箕晩), 與道伯金(公鉉), 答李文吉, 與琴景祚(佑烈), 與宗君翊文(大鉉), 答安汝振, 答鄭德未(中逵), 答李甥侄(孝淵), 與李甥穉鍊(世鋼), 答族侄贊玉.

卷之 2. 雜著 ; 遊淸凉山錄, 李童子傳, 義狗說,, 龍溪講會時榜示.

序 ; 表從大父五衛將金公慶席, 伊溪三慶席.

記 ; 柏巖, 醉石堂, 逸野窩.

跋 ; 藏谷權先生遺集後, 經書宣祖姓會帖後, 謹書權杏亭詩卷後, 書東史後, 萬曆乙亥曆書後?, 書普閒上人明忘寶鑑後, 無題何翁幽居錄後.

銘 ; 杖, 掃鹿板.

卷之 3. 上樑文 ; 龍溪書院興敎堂移建, 嘉野書堂重修, 山洞齋舍講堂重修, 慕遠齋舍重修.

祝文 ; 湖陽權先生安石, 啓庵李公墓立石, 勿齋鄭公墓道安石, 生員鄭公(林)墓道安石, 龍溪書院移建開基, 蘆峯景德祠奉安文, 先祖葛峯先生墓焚黃退行告由文, 孝子 贈佐郞安公(養攝)焚黃告由文, 臥龍山祈雨, 慕遠齋移建開基.

哀辭 ; 孫聲玉(志度), 安洛瑞(錫龜), 宗君景容(復圭).

祭文 ; 祭江皐先生, 祭柳高城(喆祚), 祭博山李公, 祭奉朝賀宗丈(箕殷), 祭松巖權先生, 祭柳文兼(進武), 祭姜海隱(必孝), 祭溪巖先生, 祭藻里權公(義叔), 祭族大父藥川公, 祭權苞齋(達準), , 祭李敬庵, 祭柳殷老, 祭巖塘族兄(道赫), 祭金景德(積根), 祭眉南權公, 祭素山宗兄(道孫), 祭金戚丈(鎭運), 祭宗侄(洛圭), 祭長兒悳圭.

卷之 4. 行狀 ; 面柳堂趙公, 七代祖成均生員府君, 族大父龍峯公, 族大父藥川公.

附錄 ; 行狀, 墓碣銘, 遺事.

跋 ; 柳晦植.

後識 ; 李運淵, 金達鉉.

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